Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский

Глава 9
Послание константинопольского собора

"Почтеннейшим господам и благорасположеннейшим братиям и сослужителям Дамасу, Амвросию, Бриттону, Валериану, Асхолию, Анемию, Василию и иным, собравшимся в величавом граде Риме, святым епископам - святой собор православных епископов, сошедшихся в величавый град Константинополь Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский, вожделеет здравия о Господе.

Может быть, лишне было бы возвещать и говорить вашему благорасположению - так, вроде бы оно не понимало того, - о огромном количестве бедствий, претерпенных нами вследствие доминирования Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский ариан. Нам не представляется, как будто происходящее у нас вашему благочестию кажется до того посторонним, что мы должны еще объявлять вам о том, о чем вам следовало бы уже сострадать. Притом свирепствовавшие у Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский нас бури были не какие-нибудь, чтоб по собственной маловажности могли оставаться неведомыми. Недавнешнее время гонений еще отзывается в памяти не только лишь пострадавших, да и тех, которые, по любви, усвояют Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский для себя мучения их. Будто бы бы только вчера либо третьего денька одни, избавившись от уз ссылки, через тыщи скорбей возвратились в свои церкви, другие, почившие в изгнании, перенесены в останках, другие, дальше по Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский возвращении из заточения подпав свирепствовавшей еще ярости еретиков тут, дома, испытали бедствия жесточе тех, от которых мучались на чужбине, и, подобно блаженному Стефану, погибли под ударами бросаемых еретиками камешков, некие же, растерзанные Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский разными многими орудиями пыток, и доныне еще на теле собственном носят язвы и следы язв Христовых. А кто пересчитает валютные пени, городские налоги и конфискации имуществ, принадлежащих тем либо другим Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский городкам, происки, поношения, темничные заключения? По правде, скорби наши множились без числа и все поражали нас. Может быть, мы наказываемы были ими за грехи свои, а может быть, человеколюбивый Бог и испытывал нас обилием страданий Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский. Благодарим Бога, что Он толикими скорбями вразумлял рабов собственных и по огромному количеству собственного милосердия опять даровал нам отдых. Но для восстановления церквей от нас требуется много занятий и трудов Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский, чтоб мы своими попечениями тело церкви, вроде бы настолько длительно изнемогавшее, постепенно освободили его от заболевания и вернули ему здравие прежнего благочестия. Хотя сейчас мы как-будто совершенно свободны от ожесточенных преследований и совсем Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский вернули церкви, настолько длительно находившиеся во власти еретиков, но волки к нам все же неприязненны. Быв изгнаны из ограды, они расхищают стада на пастбищах, осмеливаются делать особенные собрания, возбуждают волнения в Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский народе и ничего не упускают ко вреду церквей. Поэтому то, как произнесли мы, нам нужны длительные познания. Сейчас, по воле Божьей, составив собор в Риме и являя нам братскую любовь свою, вы, через Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский грамоты боголюбезнейшего царя, призываете и нас как присные свои члены, чтоб вам не царить без нас, и чтоб одни, некогда осужденные на скорби, в текущее время, при согласии самодержцев Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский относительно благочестия, и мы, по слову апостольскому, соцарствовали вам. По получении этого призывания, хотелось бы нам, если б только может быть, всем вообщем бросить свои церкви и последовать кличу любви либо нужды. По правде, "кто Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский даст нам крылья, яко голубиные, и полетим, и почием у вас" (Пс. 54. 7)? Но это совсем оголило бы только-только начавшиеся обновляться церкви, а поэтому поездка в Рим для многих епископов Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский решительно невозможна. Ведь в Константинополь собрались мы единственно по случаю прошлогодней грамоты, которую ваша честь, после аквилейского собора, прислала к боголюбивейшему царю Феодосию. Только к этому путешествию в Константинополь мы и приготовились и лишь Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский на составление этого собора испросили согласие оставшихся в собственных епархиях епископов, и в предстоящем путешествии мы не подразумевали и надобности, даже до прибытия в Константинополь о том совсем и Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский не слышали. Притом краткость срочного времени не предоставляет нам способности ни приготовиться к предстоящему пути, ни уведомить о том находящихся в собственных епархиях единоверных епископов и получить от их согласие. Поелику же все это и Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский другое, не считая того, послужило для многих препятствием к отправлению, то для устройства церковных дел и для возблагодарения вас за любовь к нам мы выбрали 2-ое средство: уверили поспешно Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский отправиться к вам достоуважаемых и почтеннейших братии и сослужителей наших, епископов - Кириака, Евсевия и Прискиона. Через их мы объявляем вам и свои дружелюбные намерения, которых цель - единение, через их свидетельствуем и о собственной Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский ревности к святой вере, так как и гонения, и скорби, и опасности, и беспощадность арбитров, и всякое другое искушение со стороны еретиков перетерпели мы конкретно за евангельскую веру, утвержденную святыми и богоносными триста Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский осьмнадцатью отцами в Никее вифинской. Эту самую веру должно принимать и вам, и нам, и всем, кто не извратил слова веры настоящей. Она, некогда с трудом нами сохраненная, старая, соответствует Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский крещению и учит нас верить во имя Отца, и Отпрыска, и Св. Духа, другими словами верить в Божество, силу и существо Отца, и Отпрыска, и Святого Духа, верить в равночестное достоинство и совечное царствование Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский 3-х совершенных Ипостасей, либо 3-х совершенных Лиц, верить так, чтоб здесь не имела место ни болезнь Савеллия, который смешивает Ипостаси и отторгает личные характеристики, ни богохульство евномиан, ариан и духоборцев Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский, которые рассекают и существо, и природу, и Божество, которые в несотворенную единосущную и совечную Троицу вводят какое-то естество, или после-рожденное, или сотворенное, или иносущное. И касательно воплощения Господа, мы сохраняем учение невозвращенное Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский: принимаем домостроительство плоти и не без души, и не без разума, и не неидеальное, но допускаем целостность, другими словами, что совершенное до этого веков Слово Божие в последние деньки для спасения нашего Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский сделалось совершенным человеком. Такая в основных чертах искренно проповедуемая нами вера! Более ж в отношении к ней вы сможете выяснить наши души, если удостоите прочесть ее в том свитке, который написан бывшим в Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский Антиохии собором, или в том, который прошедшего года издан вселенским собором константинопольским. В их мы пространнее исповедовали свою веру и письменно анафематствовали не так давно возникавшие лжи. Что все-таки Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский касается до личных правил церковной жизни, то вы понимаете - у нас в силе старый обычай, утвержденный постановлением святых никейских Отцов, чтоб для всякой епархии совершаемы были рукоположения епархиальными - или одними, или, когда они Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский захочут и признают полезнейшим, вкупе с предстоятелями епархий сопредельных. Согласно с этим, знайте, управляются у нас и остальные церкви, и для церквей знаменитейших избраны иереи. Так, епископом, можно сказать, юной константинопольской Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский церкви, которая не так давно, по милости Божьей, исторгнута из богохульства еретиков, вроде бы из челюстей льва, мы на вселенском соборе, с общего согласия, перед лицом боголюбивейшего царя Феодосия, в присутствии Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский всего клира и по одобрению целого городка, рукоположили благоговейнейшего и боголюбивейшего Нектария. Таким же образом и для наистарейшей, поистине апостольской церкви в Антиохии сирской, в какой первой зазвучало драгоценное имя христиан, собравшиеся как Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский из той епархии, так и из восточных диоцезов епископы легитимно рукоположили епископом благоговейнейшего и боголюбивейшего Флавиана, супруга, почетного вроде бы единогласным выбором всей церкви, - и это легитимное рукоположение принято собором общим. Извещаем вас, что Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский в церковь иерусалимскую - матерь всех церквей, канонически также рукоположен некогда епархиальными благоговейнейший и боголюбивейший епископ Кирилл, настолько неоднократно и в различных местах подвизавшийся против ариан. С этими легитимно и Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский канонически поставленными у нас епископами мы просим ваше благорасположение обмениваться приветствиями, иметь общение духовной любви и ужаса Божия, отложив всякое человеческое пристрастие, и благоустройство церквей предпочитая расположению либо любви личной, ибо, когда Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский таким макаром слова нашей веры придут в согласие и христианская любовь меж нами утвердится, мы перестанем гласить то, что осуждает Апостол: "аз убо есмь Павлов, аз же Аполлосов, аз же Кифин" (1 Кор. 1, 12). Тогда все мы Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский будем принадлежать Христу, который не разделился в нас, тогда, по воле Божьей, все сохраним тело церкви нераздельным и с дерзновением предстанем пред престолом Господним". Это писали Отцы против безумия Ариева Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский, Аэциева и Евномиева, также против Савеллия, Фотина, Маркелла, Павла самосатского и Македония; равным образом ясно отторгали они нововведение Аполлинария, когда гласили: "и касательно воплощения Господня мы сохраняем не превратное учение: принимаем домостроительство Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский плоти не без души, не без мозга и не неидеальным" [5]. Всехвальный же Дамас, узнав о порождении этой лжи, низложил и отрешил не только лишь самого Аполлинария, да и ученика его Тимофея, и Послание константинопольского собора - Феодорит Кирский через послание известил о том управлявших востоком епископов. Это послание его я считаю полезным поместить в реальном моем сочинении.




positivenegative-rotation.html
poskolku-klyuchi-ot-oboih-dverej-bili-tolko-u-pavlenko-to-nikakih-sledov-vzloma-ne-bilo-i-dveri-bili-idealno-zakriti-temi-zhe-klyuchami.html
poskolku-voploshaetsya-bolshe-dush-7-go-lucha-ne-privedet-li-eto-k-treniyam-s-chelovechestvom-bolshaya-chast-kotorogo-dushi-2-go-lucha-iyun-84.html